إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٤٠٢ - بحث حول علي بن عطية
والثالث : صحيح على ما تقدّم [١].
والرابع : هو الموجود فيما رأيناه من النسخ ، والتغاير [٢] في السند بأحمد ، والمتن واحد.
والخامس : ليس فيه ارتياب إلاّ من جهة الحصين بن أبي الحصين ، فإنه مجول الحال ، إذ لم نقف عليه في الرجال.
والسادس : فيه أنّ الطريق إلى أحمد بن محمّد بن أبي نصر غير مذكور في المشيخة. وعبد الرحمن بن سالم هو الأشلّ المذكور مهملاً في النجاشي [٣] ، ورجال الصادق ٧ من كتاب الشيخ [٤] ، والعلاّمة في الخلاصة قال : إنّه ضعيف [٥]. وإسحاق معلوم الحال.
والسابع : فيه هشام بن الهذيل ، وهو مجهول الحال ، لعدم ذكره في الرجال على ما رأيناه.
والثامن : لا ارتياب فيه إلاّ من جهة عليّ بن عطيّة ، فإن النجاشي وثّق علي بن عطيّة مع أخيه الحسن كما قدّمنا [٦] ، وذكرنا أنّ احتمال عدم التوثيق من العبارة مدفوع.
والشيخ في الفهرست قال : عليّ بن عطيّة له كتاب ، وذكر أنّ الراوي عنه ابن أبي عمير [٧] ، والراوي هنا ابن أبي عمير ، ولم يذكر
[١] في ص ٧٢٠. [٢] أي التغاير بين الثالث والرابع. [٣] رجال النجاشي : ٢٣٧ / ٦٢٩. [٤] رجال الطوسي : ٢٦٦ / ٧١١. [٥] خلاصة العلاّمة : ٢٣٩ / ٧. [٦] في ص ١٣٤١ ١٣٤٣. [٧] الفهرست : ٩٧ / ٤١٠.